Disiplin atau Kreativitas ?

Di persimpangan : Kurikulum Modern vs Realitas di Sekolah

Pendidikan adalah pondasi masa depan bangsa. Namun, kenyataannya hari ini, sistem pendidikan kita sedang menghadapi krisis yang jarang terlihat secara jelas. Kurikulum saat ini, yang diklaim sebagai terobosan modern, bukan hanya kehilangan arah, tapi juga merusak nilai-nilai dasar pendidikan yang dulu dijaga dengan hati-hati di era KTSP.

Salah satu masalah paling nyata adalah hilangnya sistem tinggal kelas. Dulu, di bawah KTSP, anak-anak yang gagal memahami materi memiliki konsekuensi yang jelas: mereka harus belajar lagi, mengulang, dan memperbaiki pemahaman mereka. Sistem ini tidak hanya menumbuhkan disiplin, tetapi juga rasa tanggung jawab dan kesadaran bahwa setiap ilmu harus dipahami, bukan sekadar dicatat. Kini, sistem ini lenyap. Anak yang malas dan anak yang rajin, yang serius belajar dan yang tidak, semua naik kelas dan lulus tanpa perbedaan signifikan. Ini bukan pendidikan, ini formalitas belaka.

Dampaknya sangat nyata. Banyak siswa kehilangan motivasi. Mereka belajar bukan karena ingin tahu, tapi karena “harus” formalitas. Guru kehilangan alat untuk menegakkan disiplin. Orang tua frustrasi melihat anaknya tidak mendapatkan tantangan akademik yang memadai. Sementara dunia di luar sana semakin kompetitif, kita membiarkan generasi muda tumbuh dengan mentalitas bahwa usaha dan ketekunan tidak penting.

Lebih jauh lagi, kurikulum ini terlalu menekankan fleksibilitas dan pendekatan kreatif, tanpa diimbangi dengan akuntabilitas yang jelas. Kreativitas itu penting, tetapi pendidikan bukan sekadar membuat anak-anak merasa senang. Pendidikan adalah pemahaman, keterampilan, tanggung jawab, dan ketekunan. Tanpa standar yang tegas, kita menanamkan persepsi berbahaya: bahwa kompetensi akademik hanyalah formalitas. Dampaknya bukan sekadar menurunnya prestasi, tapi juga menurunnya karakter dan kedisiplinan generasi muda.

Masalah ini semakin diperparah oleh situasi guru saat ini. Di era KTSP, guru memiliki otoritas dan perlindungan untuk menegakkan disiplin. Sekarang, sedikit saja memberi teguran atau hukuman bisa berdampak buruk pada karir, reputasi, atau posisi administratif mereka. Guru menjadi takut menjalankan fungsinya, siswa kehilangan arah, dan kelas pun menjadi lingkungan yang kacau tanpa adanya kontrol yang efektif. Pendidikan yang sehat harus memberi perlindungan dan otoritas yang jelas kepada guru, bukan menakut-nakuti mereka agar tidak menjalankan tugasnya.

Contoh nyata di lapangan: seorang guru yang mencoba menegur siswa karena tidak mengerjakan tugas bisa diadukan, dipanggil pihak sekolah, bahkan merasa terancam posisi atau reputasinya. Sementara siswa yang sama tidak mendapatkan konsekuensi apapun dan tetap naik kelas. Hal ini jelas menunjukkan ketidakseimbangan sistem yang membingungkan, melemahkan, dan merugikan semua pihak.

Kurikulum saat ini membutuhkan evaluasi serius. Aspek-aspek KTSP yang menekankan disiplin, tanggung jawab, dan penguasaan materi harus kembali dipertimbangkan. Pendidikan tidak boleh menjadi ajang formalitas belaka, di mana siswa “lulus tanpa belajar” dan guru takut menegakkan disiplin. Pendidikan sejati adalah hak setiap anak untuk benar-benar memahami ilmu, bukan sekadar mendapatkan predikat.

Sudah waktunya pendidikan menantang, mendidik, dan menyiapkan generasi muda untuk hidup dan berkarya dengan kompeten, beretika, dan bertanggung jawab. Dan pendidikan juga harus melindungi mereka yang menjadi garda terdepan: para guru. Tanpa guru yang berani menegakkan disiplin dan tanpa standar akademik yang jelas, kita sedang membiarkan sistem pendidikan kita kehilangan arah – dan generasi muda kita membayar harganya.

Read More

SUKSES

من علامة النجاح في النهاية الرجوع إليه في البداية

"Salah satu tanda sukses di akhir perjalanan adalah kembali kepada Allah di awal perjalanan." kalimat indah Ibnu Athaillah yang sangat dahsyat makna dan maksudnya

إن النهايات تستمد طبيعتها من البدايات، فإذا كانت مادة الاستمداد هي تقوى الله وخشيته ورجاؤه، فإن ذاك من أعظم ضمانات النجح، كما أن الاستمداد ممّا دون ذلك، لا شكّ سوف يصبغ هذه النهايات بصبغته. فاللواذ بالله في البدايات هو ضمانة رعايته سبحانه لللائذ في النهايات

Bagi seorang yang mencari ridha Allah, ada permulaan atau bidayah dan ada akhiran atau nihayah. Permulaan orang yang mencari ridha Allah adalah perjalanannya menapaki kehidupan, dan akhirannya adalah sampainya di hadapan Allah. Apabila sejak awal langkahnya memulai perjalanan, orang itu sudah benar-benar kembali kepada Allah, berjalan menuju Allah dengan total maka peluang suksesnya untuk sampai kepada ridha Allah sangat besar. Sebab Allah pasti menolongnya sejak ia memulai langkahnya. Allah akan menjaganya untuk tidak terputus dan jatuh di tengah jalan. Akan tetapi jika di awal langkahnya ia tidak kembali kepada Allah, tidak meminta pertolongan Allah, ia akan terlempar kembali ke tempat ia memulai perjalanan, dan ia tidak akan sampai kepada Allah. 

Seorang ulama yang hatinya diterangi cahaya Allah mengatakan,

"Siapa yang mengira dirinya bisa sampai kepada Allah dengan pengantar selain Allah, maka Allah memutus perjalanannya. Dan barang siapa beribadah dengan mengandalkan kekuatannya sendiri, maka Allah menyerahkan urusan ibadahnya kepada kekuatannya, Allah tidak akan menolongnya"

Read More

Werkudoro bin prabu pandhu dewanata

Werkudoro

  Werkudoro adalah sosok pahlawan dalam dunia wayang kulit yang aneh. ia tidak memiliki postur tubuh seorang ksatria pada umumnya, seperti postur tubuh Harjuna misalnya, tapi berpostur tubuh raksasa, tinggi besar, dengan suara menggelegar. Yang juga menarik dari watak Werkudoro adalah dia tidak bisa menggunakan bahasa Jawa yang halus, yang sangat ketat dalam hal tata krama dan unggah-ungguh. Dia hanya bisa menggunakan bahasa Jawa ngoko, yaitu bahasa Jawa kasar, bahasa Jawa dari tingkatannya yang paling rendah. Tapi Werkudoro inilah, yang tidak pandai menggunakan bahasa dengan halus, yang menjadi pralambang kejujuran dalam dunia wayang kulit. Dia adalah sosok yang jujur dan satu-satunya tokoh wayang yang dikisahkan berani menyelami Samodera Minang Kalbu sampai ke dasarnya, dan bertemu dengan Guru Sucinya yaitu, Sang Hyang Dewa Ruci.

Filosofi

Werkudoro atau bima digambarkan dengan tubuh besar layaknya raksasa, wajahnya garang tapi menunduk santun seperti sedang sembahyang. Dalam kisah Pandawa Lima, Werkudara diibaratkan sebuah jari telunjuk.

Perawakannya besar, hatinya lurus seperti sebuah jari telunjuk yang keras dalam menunjuk sesuatu.

Seperti yang biasa terjadi di masyarakat saat sedang marah maka akan menggunakan jari telunjuk mengacung dan menunjuk kesalahan orang lain.

Jika sedang mengerjakan sesuatu, Wekudara tidak ingin terganggu hingga benar-benar selesai. Hal tersebut adalah sebuah teladan bahwa seseorang yang sembahyang tidak boleh diganggu.

Werkudara juga punya kekuatan yang diberi nama Aji Pancanaka yang artinya lima kekuatan. Lima kekuatan tersebut juga digunakan sebagai sarana dakwah ulama zaman dulu untuk mendirikan salat lima waktu.

Read More

Hidup, beribadah dan bersyukur

Perjalanan hidup yang katanya membosankan. bagiku tidak, semua tergantung seberapa besar rasa syukur kita dalam menjalani setiap nafas kehidupan. Tujuan manusia hidup adalah untuk beribadah kepada Allah, terkutip dalam surat ad-dzariyat ayat 56 مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون. Setiap langkah yang kita jalani baik itu tidur, makan bekerja, niatilah semua hanya untuk beribadah kepada Allah. Bukan hanya sholat, zakat, puasa, haji saja. Dengan demikian kita akan senantiasa mencari ridhoNya sebagai tujuan utama dan pastinya kita akan terlepas dari segala tipu daya dunia dan kebergantungan kepada dunia, sehingga itu akan menjadikan kita menjadi hamba yang senantiasa bersyukur.

Read More